Stille Schritte: Meditationswanderung im Taubertal

Mit oder ohne Schnee, wer sich nun auf einen besonderen Weg macht, hat gute Chancen, selbst zur Ruhe zu kommen und kann dabei eine alte Tradition pflegen.

Kälte liegt über dem Ländle, Nebelschwaden verhüllen die Szenerie, die Natur hat sich zurückgezogen. Gerade jetzt ist die ideale Zeit für eine meditative Wanderung. Die Tourismusregion Liebliches Taubertal bietet dazu Möglichkeiten in Hülle und Fülle. Zum Beispiel den Bildstockwanderweg bei Assamstadt im Taubergrund.

Bildstockwege haben eine lange Tradition. Die katholische Spezialität trägt von Region zu Region unterschiedliche Namen: „Heiligenstock“ sagen die Hessen, „Marterl“ die Bayern und Österreicher, „Helgenstöckl“ die Schweizer. Aber ihr Anliegen ist allüberall dasselbe: Sie wollen an überstandene Gefahren oder schlimme Unglücksfälle oder Verbrechen erinnern und zum Gebet anregen – sei es nun aus Dankbarkeit oder als Fürbitte. Oder als Flehen um den Segen für die Äcker, Wiesen und Wälder.

Hier in Assamstadt wird dieser religiöse Brauch seit Jahrhunderten gepflegt und vor allem auch gelebt. Die jüngsten Glaubenszeugnisse am Wegesrand sind gerade mal gut 20 Jahre alt. In diesen Spiegel der Volksfrömmigkeit zu blicken, ist faszinierend, auch oder gerade, wenn man in evangelisch geprägten Regionen des Ländles aufgewachsen ist oder wohnt. Dort kennt man diese zu Stein, Holz oder Metall gewordenen Glaubens-Zeugnisse kaum. Wer freilich rund um Assamstadt der Markierung LT-M6 folgt, denkt von Kilometer zu Kilometer mehr: „Eigentlich schade!“

Eine Eiche voller Heiliger

Jeder Bildstock erzählt im Grunde eine ganz persönliche Geschichte, denn die Orte und die Motive sind ja nicht zufällig gewählt. Als diese Bildstöcke aufgestellt wurden, begleiteten sie die Menschen buchstäblich auf Schritt und Tritt, auch in ihrem Alltag. Sie inspirieren durchaus, selbst im High-Tech-Zeitalter, das die Spiritualität vermeintlich zum Nischenthema gemacht hat.

Auch wenn die Menschen, die sie aufstellen ließen, lange nicht mehr leben und oft in Vergessenheit gerieten, so leben ihre Anliegen, ihre Sehnsüchte, ihre Not und ihre Freude angesichts dieser Zeichen am Wegesrand weiter.

Das Steffeskirchle mitten im herrlichen Wald erzählt eine dieser Sehnsuchtsgeschichten. Vor dem Hintergrund der Corona-Erfahrungen mutet sie aktuell an, auch wenn sie schon vor Jahrhunderten spielte. Anfang des 19. Jahrhunderts notierte ein schreibkundiger Assamstädter die Erzählung eines Eduard Fohmann. Der berichtete, dass einst bei einem alten Bauern namens Steffes eine Viehseuche ausgebrochen sei.

Die Folge: Man verbot ihm den Kirchgang, Quarantäne mithin. Auf den Gottesdienst wollte er dennoch nicht verzichten, und so machte er sich, immer wenn die Kirchglocken riefen, zu einer alten Eiche im Wald in der Nähe der Mönchshöhe auf, um dort zu beten.

Das imponierte den Menschen im weiten Umkreis. Sie hängten Bilder der Muttergottes oder der Heiligen an den mächtigen Baum und machten ihn quasi zum lebendigen Bildstock. Leider fiel er in der Nachkriegszeit einem Blitzschlag zum Opfer, aber gegenüber hatte man bereits im 19. Jahrhundert ein Holzkreuz aufgestellt und 1880 Maria und Johannes daneben platziert. Seit 1901 steht das jetzige Kruzifix an dem Ort. Dort vermutet man, nebenbei bemerkt, auch einen vorchristlichen Opferplatz.

Etwas Besonderes blieb er für die Assamstädter jedenfalls durch alle Zeiten. 1940 legte man unter dem Eindruck des im Vorjahr begonnenen Krieges das Gelöbnis ab, das letzte Stück der Wallfahrtsstrecke zum Steffeskirchle zu einem Kreuzweg werden zu lassen, und bat die Muttergottes, „unsere Soldaten und unsere Heimat zu schützen“. Als das Nazi-Reich untergegangen war, macte man sich sofort daran, das Gelübde in die Tat umzusetzen. Während der ersten vier Nachkriegsjahre schuf der einheimische Bildhauer Anton Göbel die Leidensstationen aus Lindenholz. Seine 16 Bild­reliefs beeindrucken noch heute.

Lourdes-Grotte im Taubergrund

Apropos Krieg: Noch ein zweites Glaubenszeugnis am Rande unserer Tour hat seine Wurzeln in dieser Geißel der Menschheit: Zwei Assamstädter, die vom Kaiser in den Ersten Weltkrieg geschickt wurden, hatten wohl wie Millionen andere junge Menschen auf beiden Seiten der Fronten nur einen Wunsch: Wieder heil heimkommen!

Eduard ­Hügel und ein Kamerad mit dem Nachnamen Fischer versprachen daher, während ihnen die Kugeln um die ­Ohren flogen, eine Mariengrotte zu bauen, sollten sie diesen Wahnsinn über­stehen.

Und sie hielten Wort.

Aus der Nähe des wenige Kilometer entfernten Sankt Wendel zum Stein – ebenfalls eine Wallfahrtskirche am Ufer der Jagst – holten sie sich Tuffsteine und bauten mitten im heimatlichen Wald eine Kuppel, unter der das Wunder von Lourdes dargestellt wird.

Von inneren und ­äußeren Grenzen

Was sich an Ereignissen, Erlebnissen und Sehnsüchten in den rund 30 Kleindenkmalen dieser herrlichen Landschaft verbirgt, warum die Motivwahl nun auf den vergoldeten Jesus, den großen geschnitzten Leidensmann, den heiligen Antonius, die Maria mit dem Kinde, die gekrönte Muttergottes, die Heilige Familie und sogar das Weihnachtsgeschehen fiel, ist oft nicht bekannt.

Und es ist ja gerade auf einem Meditationsweg auch gar nicht so wichtig. Da kommt es vor allem darauf an, was das jeweilige Bild in einem selbst auslöst. Auf dieser Strecke gibt es jede Menge Denkanstöße und Chancen zum inneren Dialog.

Aber es sind nicht immer Bildstöcke, die dazu anregen. Bei Anblick der entlaubten Buchen, die sich Richtung Firmament recken, sinniert der Wanderer vielleicht darüber, wie weit die eigenen (inneren) Bäume denn in den symbolischen Himmel wachsen wollen oder können.

Das lange Stück Wegs direkt auf der einstigen Grenzlinie zwischen Baden und Württemberg regt möglicherweise zum Philosophieren darüber an, wo denn die eigenen Grenzen sind und welche Barrieren man schon überwunden hat.

► Besinnungs- und Pilgerwege in Baden-Württemberg

Und so kommt man am Ende dieser Wanderung vielleicht nicht nur wieder an der Kilianskirche im Assamstädter Zentrum an.

Sondern auch und vor allem in der eigenen Mitte.